☆什么是星座 在天星座起源于四大进行了补充，从而编制出了古希腊星座表。大约在公元二世纪，古希腊天的“星座”与上面所说的星座是有差别的，人们一般谈论的“星座”，指的是天就是以地球上的人为中心，在同一时间看到太阳运行到轨道（又叫做“黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。通俗意义上的“星座”共有12个，分别为： 白羊座（03月21日~04月20日） 金牛座（04月21日-05月21日） 双子座（05月22日-06月21日） 巨蟹座 (06月22日-07月22日） 狮子座（07月23日~08月23日） 处女座（08 月24日~09月23日） 天秤座(09月24日~10月23日） 天蝎座（10月24日~11月22日） 射手座（11月23日~12月21日） 摩羯座（12月22日~01月20日） 水瓶座(01月21日~02月19日） 双鱼座（02月20日~03月20日）
☆星座的分类
1.星座两分法 期性星座一金牛座、巨蟹座、处女壓、天蝎座、摩羯座、双鱼座 阳性星座——白羊座、双子座、狮子座、天科座、射手座、水瓶座 研究过星座的人会发现，明性星座全是土相和水相，而用性星座全是风相和火相。另外，一年四季星座的排列顺序遵循阴阳交替的规律，比如子座（阳）——处女座（例）——天科座（阳）—天蝎座（阴），始此循环往复。 在星座两分法的理论上，阴性星座的人性格通常是内敛而沉稳，比较重视结果的；而阳性星座人的性格通常是张扬外露的，比较注重过程。这两种风格的星座人在各自的人生中都扮演着不同的角色，但是他们的关系是相互依存的，任何一方都是不可或缺的。
2. 星座三分法 基本宫（也叫本位宫） 固定宫（也叫固位宫） 变动宫（也叫变通宫或变位宫） 风火水土四象各有一个基本宫、固定宫、变动宫，它们分别如下： 基本宫：白羊座（火相)、巨蟹座（水相）、天秤座（风相）、摩羯座(土相) 固定宫：狮子座（火相)、天蝎座（水相）、水瓶座（风相）、金牛座(土相) 变动宫：射手座（火相）、双鱼座（水相）、双子座（风相）、处女座(土相) 基本宫人大多比较主动，一旦有个起点就会勇往直前。火爆的白羊座人整天忙于四处攻克别人的池城，柔弱的巨蟹座人为了自己的家人会义无反顾的勇往直前，善于交际的天秤座人四处笼络人心，认真的摩羯座人无时无刻都不忘向工作的顶峰攀登。但是到了最后，基本宫人往往会模糊了自我，不知道该何去何从。 固定宫人大多比较固执，他们不轻易出手，也不甘心被别人所控制，各自的心里都有一个固若金汤的城堡，而他们就是这个城堡唯一的主人。如果说基本宫善于攻，那么固定宫是攻守兼备。仿佛他们从生下来就知道自己该要什么不该要什么，但这种发自灵魂的需求往往也成为他们的绊脚石。 变动宫的人则比较被动，他们是强大的后卫军团，有千变万化的招式来应对强敌的袭击。和基本宫人的霸气和固定宫人的王气相比，他们是一个适应性强配合度高的群体，轻灵优雅，迷人多姿。但是他们中的大部分人会没有归属感，就像一个四处漂泊的灵魂终身都在寻找他的主人。
3.星座四分法 我们把十二星座划分为四相：风、火、水、土，分别代表了人类的四种认知方式：思维、直觉、感受、感官，从而形成了四种各有所重视有所坚持的人生。以思维见长的风向星座人重视理智，认为人生中最重要的事情就是去追寻宇宙的终极奥秘，这一类人通常会是出色的科学家；以直觉见长的火相星座人重视直觉，他们认为如果没有行动一切都无从谈起，这一类人通常会是出色的探险家；以感受见长的水相星座人重感情，他们觉得自己就是因爱而生的，这一类人通常会是出色的艺术家；以感官功能见长的土相星座人重视事实，认为存在即是真理，他们是现实生活中无可四敌的强者，这一类人通常会是出色的哲学家。 风相：天秤座、水瓶座、双子座。风相星座的人品位出众，万事一个想，开动脑筋才最有趣。 火相：白羊座、狮子座、射手座。火相星座的人行事生猛，万事一个做，先做了才是硬道理。 水相：巨蟹座、天蝎座、双鱼座。水相星座的人感情丰富，万事一个爱，有爱恨才是好人生。 土相：摩羯座、金牛座、处女座。土相星座的人感官强大，万事一个理，合实际才是大智慧。
☆ 星相学 星相学又叫做占星术，是星相学家观测天体、日月星辰的位置及其名种变化后做出的解释。简单来说，星相学就是预测人世间各种事物的一种方式。 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆，而世界上第一本分门别类论迷天体预兆的模形传人埃及、希腊和印度等地。在那个时候，有人把大小宇宙相对应的概念数学化，从现代的角度来看所谓的“小宇宙”就是指人体，古代的星相学家还把黄道十二宫进一步细分，他们认为五星在黄道不同的孤段上的作用各有主次，十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据日月五星的坐标和资道十二宫的位置，以及两者之间复杂的几何关系，算出行星的影响力。再利用占星天宫图，找出它们之间的对应关系，由此得出占星的结果。但是这种结果有时候会自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验将这种结果进行解释。
从星相学的角度来看，天体（尤其是行星和星座）都以某种因果性或非偶然性的方式预示着人间万物的变化。星相学的理论基础是基于古希腊哲学的，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的“天体预兆”结合起来。那时的星相学家们相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气、水、土四种元素产生和消亡的过程有着特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了人类世界变化多端的复杂性。 有些星相学家认为：宇宙完全是机械化的，因此他们不相信一些关于星座的神话传说。而另一部分人认为：星相学并不是一门如同天的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。 但近年来星相学又开始成为一个热门的话题，甚至有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
