在西方占星术中，黄道十二宫的12个符号是宇宙位置的代名词。当一个人出生时，星星落入黄道的位置，这显示了一个人的内在性格和才能。他们是白羊座，金牛座，双子座，巨蟹座，狮子，处女座，天秤座，天蝎座，射手座，摩羯座，水瓶座和双鱼座。很多人认为十二星座是一个新生事物，在中国流行的时间不长，事实上，是一个严重的错误。看到中国的：开远，一个和尚叫斯里兰卡中国大唐的出现，不空，不空不空三藏法师，法师，或不空的智慧，开远三人，宣臧说，鸠摩罗什佛经意义中国四家。他翻译的，这一次好的恶性苏妖精”，简称“苏耀静”。其中介绍了大量的古印度占星术的理论，那么日本的空海和尚将苏姚成为占星术日本特色。。
这是佛经Manjusri Bodhisattva写的开始。
「天地初建，寒暑之精化为日月，乌兔抗衡生成万物，分宿设宫管标群品。日理阳位，从星宿顺行，取张冀轸角亢氐房心尾箕斗牛女等一十三 宿，迄至于虚宿之半，恰当子地之中，分为六宫也。但日月天子，俱以五 星为臣佐，而日光炎猛，物类相感，以阳兽师子为宫神也；月光清凉，物类相感，以阴虫巨蟹为宫神也。」
不仅仅是“Manjusri Bodhisattva和朱贤说，这一次和苏耀静一块经，宫、蟹宫、狮子、女宫，宫，宫牛、短尺拱的宫殿，宫殿，宫殿，穿短瓶鱼宫”十二宫神，这是相对于“白羊座，公牛座，双子座，巨蟹，西方的雷欧星星，狮子的女孩，天蝎座，射手座，摩羯座，水瓶座，双鱼座，星座。
与此同时在难你计湿嚩啰天说支轮经中更是对十二星座的吉凶征兆做了明确的注释，这部由法贤法师奉诏翻译的经。
驴子的名字很奇怪，但知识非常大。甚至皇帝对天堂的解释也是亲自查阅天：“在九月，十月，当镜头；研磨排气当月十一月，上帝是上帝的水；当月十二月，鱼的一天；当第一个月的月；特殊的羊在二月；神，特别是牛当月月；当上帝两只鸟当月；四月，当蟹神本月；月，月当狮子神；今年六月，月日时神；七月，这个月的规模。八月里蝎子月。”
面对这样的经文，总是带给人一种穿越时代的感觉。似乎现代人不仅痴迷于星座的追求，而且古人更深入地研究了这种文化。佛教文化与星座文化的和谐，体现了佛陀博大精深的智慧。
历史长河不停奔流，时间来到北宋景德二年，有一部大隋求陀罗尼经咒，这幅咒幡更是生动的展示了佛教对于星座的形象认知与现代人别无二致。
有一年的陈金铁钟在邢台开远寺。钟竹在1184年，在十二大铁编钟在金代，邢台开远寺铁钟是在金代铁钟是最大的，其中一个最重要的，是珍惜的时钟，被称为“铁铃”。在钟的顶部，以十二星座的铸造图案，佛教文化和十二个星座因此被铸造成了一千年古镇寺庙的圣物。
任何时候，佛教都可以与科学、哲学和其他宗教和谐共处。本着慈悲和宽容的精神，以造福人类为宗旨，为人类的精神文化贡献。星座本身的意义不是盲目追求命运的改变，而是更多地传达美好生活的愿景。如来佛祖的教导照亮了所有人追求美好生活的道路。